НОВОСТИ

Фрагменты и краткая информация о текстах или видео С.Г.Кара-Мурзы и материалах его проектов, появляющихся в Интернете

2023

Сергей Кара-Мурза: Проблема Восток-Запад и опыт СССР

Энгельс полагал, что «русские должны будут покориться той неизбежной международной судьбе, что отныне их движение будет происходить на глазах и под контролем остальной Европы» (Ф. Энгельс. О социальном вопросе в России. 1875). Но Ленину удалось преодолеть эту русофобию.
В своей теории революции Ленин сразу вышел на важнейшие общие закономерности, отвечающие на критические вопросы многих стран и целых цивилизаций. Это те страны, которые переживали кризис модернизации, находясь на периферии капиталистической системы. В идейном плане ленинизм означал начало современного национально-освободительного движения и крушения колониальной системы. Особенно это касалось Азии. Ведь до сих пор Восток был лишь объектом международной политики Запада. Роли были четко распределены: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места они не сойдут» (Редьярд Киплинг). В ленинском представлении мира Азия и Африка выходили на мировую арену как полноправные субъекты политики, как страны назревающих больших революций.
СССР повлиял на все цивилизации: побудил Запад повернуть к социальному государству, помог демонтировать колониальную систему, на время нейтрализовал соблазн фашизма, дал многое для самосознания и укрепления цивилизаций Азии в их современной форме.
https://vnnews.ru/sergey-kara-murza-problema-vostok-z/
10.06.2023

Сергей Кара-Мурза: откуда и куда мы идем?

Говорят, что Россия «в переходном периоде». Но пора уже определить возможные пути и наше место «перехода». Надо вспомнить, как переживала Россия это состояние в начале ХХ века. Ведь тогда и мыслители обдумывали варианты жизнеустройства, создали новую познавательную систему. В нашем положении надо, чтобы большинство населения выработало, наконец, образ приемлемого будущего.
А наша молодежь этого не знала… После 1950 г. не видела сложных проблем конфликтов между механической и органической солидарностью и не понимала процессов, происходящих на Западе. Механическая солидарность – это «все в общине». А люди модерна (и индустрии) создавали органическую солидарность («в организме множество органов и структур, но они соединены»). Это похоже на соединение людей профессионального сообщества, где каждый человек занят четко определенным ремеслом и все взаимодействуют. А уже в 2000 г. и сейчас в 2020-х гг. созданная после перестройки «органическая солидарность» больше похожа на «дикий капитализм».
Дюркгейм разрабатывал уже упомянутую теорию о типах солидарностей: первая (традиционная) – механическая солидарность, другая – органическая солидарность. С. Московичи объясняет эту теорию: «Механическая солидарность отсылает к представлению о конфессиональном обществе. Таким был бы случай очень простых и архаических обществ, скрепляемых религией, члены которого в то же самое время являются верующими. А также церковь, секта, даже партия, одушевленные единой верой. Все они имеют одно кредо, объединяются вокруг единодушно признаваемых и подкрепляемых периодическим церемониалом символов. Органическая солидарность, со своей стороны, мысленно связывается с профессиональным обществом, где каждый человек занят четко определенным ремеслом и использует свои способности согласно правилам, действующим в узко специализированной отрасли.
https://vnnews.ru/sergey-kara-murza-otkuda-i-kuda-my-idyom/
19.05.2023

С.Г.Кара-Мурза. Ленин как ученый и системный аналитик

Ленин – мыслитель, конструктор будущего и виртуозный политик. В каждом плане у него есть чему учиться, он был творец-технолог. Изучающим этот мировой переворот важно понять, что Ленин – ключ к знанию и пониманию происшедших и происходящих процессов.
Ленин умел работать с неопределенностью, препарировал ее, взвешивал риски. Предвидения Ленина сбывались с высокой точностью (в отличие от пророчеств Маркса о пролетарской революции на Западе). Читая рабочие материалы Ленина, приходишь к выводу, что дело тут не в даре прорицания, а в методе работы и в типе мыслительных моделей. Он остро чувствовал пороговые явления и кооперативные эффекты. Ленин так быстро проигрывал множество вероятных ситуаций, что мог точно нащупать грань возможного и допустимого. Исходя из трезвой оценки динамики настоящего, он «проектировал» будущее и в моменты острой нестабильности подталкивал события в нужный коридор. В овладении этим интеллектуальным арсеналом он обогнал время почти на целый век.
Ленин выдвинул и частью разработал с десяток фундаментальных концепций, которые и задали стратегию советской революции и первого этапа строительства, а также мирового национально-освободительного и левого движения. Что не удалось сделать Ленину – это уже задачи для нас. Эти задачи легли на плечи нынешних поколений.
Когда в 1924 г. умер Ленин, философ Бертран Рассел написал: «Можно полагать, что наш век войдет в историю веком Ленина и Эйнштейна, которым удалось завершить огромную работу синтеза, одному – в области мысли, другому – в действии. Ленин казался мировой буржуазии разрушителем, но не разрушение сделало его известным. Разрушить могли бы и другие, но я сомневаюсь, нашелся ли бы хоть еще один человек, который смог бы построить так хорошо заново. У него был стройный творческий ум. Он был философом, творцом системы в области практики… Он соединял в себе узкую ортодоксальность мысли с умением приспосабливаться к действительности, хотя он никогда не делал таких уступок, которые имели бы другую цель, кроме окончательного торжества коммунизма… Это делало его спокойным среди трудностей, мужественным среди опасностей, оценивающим всю русскую революцию как эпизод в мировой борьбе… Государственные деятели масштаба Ленина появляются в мире не больше чем раз в столетие, и вряд ли многие из нас доживут до того, чтобы видеть равного ему»
https://vnnews.ru/lenin-kak-uchenyy-i-sistemnyy-analitik/
02.05.2023

Вновь активизировался тг-канал "С.Г.Кара-Мурза на каждый день"

В апреле 2023 г вновь активизировался тг-канал https://t.me/SG_KaraMurza
С.Г.КАРА-МУРЗА на каждый день: цитаты, мысли, идеи, новости
Всё о научном творчестве Сергея Георгиевича Кара-Мурзы: цитаты, мысли, идеи, новости...
Канал ведут участники неформальной группы поддержки СГКМ, которые поддерживают с ним связь на протяжении многих лет.
https://t.me/SG_KaraMurza
30.04.2023

С.Г.Кара-Мурза. Из истории образованного слоя

Как мы пришли к такому состоянию образованного слоя, которое наблюдаем сегодня? И в отношении к себе, и во взгляде на окружающий мир. Эту историю важно представлять.
Совершенно некритически, как будто потеряв способность к простейшим логическим операциям, стала интеллигенция заглатывать странные, абсурдные утверждения идеологов – причем бессвязность мышления и его отрыв от реальности одинаково проявлялись и у ораторов, и у их слушателей. Возьмем самые простые.
Вот похвалы А. Н. Яковлева в адрес Гайдара и Чубайса: «Мне ясно, что благодаря «шоковой терапии» Гайдара наши люди узнали, что такое деньги. Благодаря Чубайсу и его приватизации у нас узнали, что такое собственность. Это великое дело» [Яковлев А. О перестройке, демократии и «стабильности» // «Независимая газета». 2.12.2003].
Выступления идеологов, особенно из ученых, потрясали не просто каким-то абсолютным отрицанием накопленного человечеством и научного, и обыденного знания. В этих выступлениях обнаруживалась чуть ли не мистическая тяга сказать нечто прямо противоположное знанию и опыту – причем сказать в связи с очень важным положением, на котором они и выстраивали всю свою идеологию.
Уже в перестройку на наших глазах происходила ликвидация государственного института специалистов и его замена на группы экспертов, которые готовили решения политиков, исходя из интересов «клики» с учетом соотношения сил конкурентов. Хотя многие ученые и сами входили в такие группировки и участвовали в переговорах, но в «непрозрачных» переговорах они исходили уже не из объективных данных и фактов, а из критериев «клик». Часто конфликт интересов могущественных сил, за которыми стояли финансовые и промышленные воротилы, выходил и в публичную политику, если до этого они не приходили к тайному сговору. Именно тогда обывателей и депутатов развлекали спектаклем «научных» дебатов между экспертами. Демократией тут и не пахло – мнения «непросвещенной массы» отметались как иррациональные. Это «отодвигало» среднего человека от политики, указывало его место как зрителя в политическом театре.
Ваши новости https://vnnews.ru/iz-istorii-obrazovannogo-sloya/
04.04.2023

С.Г.Кара-Мурза. Использовать имеющиеся опыты мягкого прохождения кризиса

Сейчас России предстоит преодолеть разнообразные экономические последствия кризиса разрыва с Западом, перехода к широкому сотрудничеству с Востоком, а также внутреннюю напряженность, вязкое противодействие несогласных, отъезд одних и возвращение других граждан России, прием мигрантов. В этом может оказаться полезным использование некоторых дельных решений, найденных другими странами. Например, важным может оказаться опыт прохождения тяжелого кризиса в Испании, когда одновременно решались проблемы экономической и социальной напряженности.
Соглашения, записанные в «Пактах Монклоа» и негласных приложениях, были реальными, фундаментальными и вполне конкретными. Взаимные уступки всех сторон были очень серьезны. Ключевым элементом «Пактов Монклоа» было выделение государством больших средств для создания массы рабочих мест через программу поддержки национальной сети малых предприятий как особого постиндустриального уклада. Для их создания (в основном увольняемыми при конверсии рабочими) давались прямые кредиты государства, учреждалась система институциональной поддержки, а также выдавались большие субсидии по безработице (они могли вкладываться в малое предприятие как «долевое участие» предпринимателя, под которое он получал субсидию государства). Государство на паях провело кампанию «Создай себе рабочее место сам» – а государство тебе поможет. Суть компромисса в том, что вся эта система формировалась как уже некапиталистический уклад. Так в Испании была создана промышленная ткань совершенно нового типа.
Соглашения Монклоа сочетали и социально-психологические, и экономические компоненты, благодаря чему дали замечательный эффект для развития страны. Сейчас в России во время обострившегося столкновения с Западом стране особенно нужно объединение. Для его достижения был бы важен заметный шаг от богатых навстречу бедным, в чем-то похожий на подписание «Пактов Монклоа»а в Испании. Сейчас в Госдуме идет обычная парламентская борьба методами невидимых для обычных людей компромиссов за продвижение различных законопроектов. Можно было бы часть таких компромиссов сделать явными и включить их в официальное соглашение между партиями Госдумы России.
Ваши новости https://vnnews.ru/sergey-kara-murza-ispolzovat-imeyushh/
16.03.2023

С.Г.Кара-Мурза "Элиты восточноевропейских народов

Мнение элиты восточноевропейских стран было и остается важным аргументом в цивилизационных представлениях Запада о России. Польша первой в восточном блоке отказалась от системы советского типа. Самое поразительное, что все действительно «бархатные», эмоциональные всплески сознания, составлявшие сущность этой революции, были инспирированы самой господствующей идеологией, сформировались на ее основе и были направлены на ее обновление и развитие, но никак не крах.
Культурная травма, которую пережили народы восточноевропейских стран при форсированной смене цивилизационного контекста, смягчается той экономической помощью, которую из политических соображений оказывает этим странам Запад. Эти страны приняты в Евросоюз. Аналогичная травма, которую переживают народы России, смягчается за счет продажи советского наследия (хотя бы в виде нефти и газа). По мере исчерпания этого ресурса его обезболивающий эффект будет ослабляться.
Ваши новости https://vnnews.ru/sergey-kara-murza-yelity-vostochnoevro/
09.02.2023

С.Г.Кара-Мурза "Образ будущего"

Одна из функций политической власти – предвидение будущего. Эта функция многообразна – власть должна предвидеть угрозы и одновременно появление, часто неожиданное, новых возможностей укрепления и развития страны. Но едва ли не самой сложной задачей является создание образа будущего. Эта задача решается в политической борьбе с конкурентами, и легитимность существующей власти во многом определяется убедительностью и привлекательностью того образа, который власть предъявляет народу. Предвидение позволяет власти проектировать будущее, осуществляя целеполагание. Это соединяет людей в народы и нации, наполняет действия каждого общим смыслом. Образ будущего собирает людей в народ, обладающий волей.
Власть представляет длительный кризис России как следствие перекосов, диспропорций, управленческих ошибок, злоупотреблений и преступлений, а также происков мировой финансовой верхушки. Иными словами, суть кризиса видится не в наличии глубокого и долго не решаемого социального противоречия и острого конфликта интересов (как результата установленного в стране общественного строя), а в неэффективности или даже некомпетентности управляющей системы. Проблема исторического выбора, который предопределяется балансом социальных сил и во многом определяется политикой власти, заменяется в документах проблемой оптимального решения. Сегодня такая постановка вопроса уже не звучит убедительно. Говоря об образе будущего строя, часто делается сильное утверждение о том, что в нем будет достигнуто согласие по базовым ценностям. Это называлось в СССР «морально-политическое единство», а в негативном плане резонно называлось тоталитаризмом (то есть полным единством). Поскольку вернуться в тоталитаризм не удастся, даже если захочется, придется пробиваться к демократии. Значит обещание согласия по ценностям надо из «образа будущего» исключить. Демократия возможна, если признаются законными разногласия по ценностям – при условии соблюдения прав всех граждан. В документах говорится об идеальном будущем «Великая Россия». Но в ближайшие годы перед политической властью стоит совершенно иная задача – предложить программу прохождения через тяжелый, «мобилизационный», если не катастрофический, период кризиса. Этой доктрины прежде всего ожидают граждане. Программы, которые не разделяют два принципиально различных типа существования («светлое будущее» и «период катастрофы»), выглядят неубедительно. Сама история показала, что одним из главных противоречий человеческого общества является столкновение иррационального с рациональным.
Почему уже после войны Юнг говорил о том, что проблема, которую Германия поставила перед миром, огромная и страшная? Потому, что это был лишь пример того, как идеологи разбудили и «раскачали» скрытые, скованные разумом и нравственностью устремления человеческой души, — коллективное бессознательное — и этот зверь начал действовать способом, который невозможно было предсказать. Нам на нашем пути в будущее придется столкнуться с извержениями коллективного бессознательного – и отечественного, и зарубежного.
Ваши новости https://vnnews.ru/obraz-budushhego/
20.01.2023

С.Г.Кара-Мурза. Образование СССР, выход из Гражданской войны и обуздание революции

Во время революции каждая политическая сила, имеющая конструктивный проект и претендующая на то, чтобы стать во главе строительства нового жизнеустройства всего народа, вынуждена в какой-то момент начать, помимо борьбы со своими противниками, обуздание того самого социального движения, что ее подняло. Возможно, это самый болезненный этап в любой революции, здесь – главная проба сил. Только то политическое движение, что отражает самые фундаментальные интересы (чаяния) своей социальной базы, способно выступить против ее «расхожих мнений», чтобы ввести ее разрушительную энергию в русло строительства.
Сейчас, обсуждая доктрину национально-государственного устройства СССР, надо не забывать, что во времена Николая II, Ленина и Сталина не было никакой связной «теории этничности» – ни в России, ни на Западе. И представления Ленина были ответственной и творческой систематизацией имеющихся знаний. Во многих отношениях его теоретические соображения, привязанные к динамике исторического процесса первой трети ХХ века, были шагом вперед.
Иного пути собрать Россию и закончить гражданскую войну в тот момент не было…
Ваши новости https://vnnews.ru/obrazovanie-sssr-vykhod-iz-grazhdansko/
30.12.2022

С.Г.Кара-Мурза. Помимо желания развалить Россию, чтобы завладеть ее богатствами, у Запада есть еще и другая причина для ее уничтожения: это страх

Британский академик М. Смит написал книгу, которую назвал «Боязнь России: как её может излечить история». «Смит описывает эту тревогу как комбинацию страха, презрения и неуважения. Иногда западники боятся Россию, в иные времена они просто смотрят на неё с презрением (“бензозаправка, маскирующаяся под страну”), а в иные предпочитают её игнорировать. Тревога приобретает форму цикла: страх переходит в презрение, затем неуважение, затем снова возвращение к страху. И так “идёт и идёт” в соответствии с обстоятельствами.
После краха СССР Запад, который не может существовать без врага, на время оказался в мировоззренческом вакууме. В этот период мы видим небывалый всплеск производства фильмов, в которых на «цивилизацию» наступают самые различные фантастические враги – ящеры, инопланетяне, вампиры, пауки, … и политики. Схема наступления зла «из-за фронтира» от фильма к фильму не меняется, но в совокупности вся эта культурная продукция отражает психопатическую потребность общества во враждебном ином.
Историк-эмигрант Ульянов Н. И. пишет о западниках "Немногие из попадавших за границу сумели, подобно Герцену, понять, что “они нас ненавидят от страха”». И этот страх – как выдуманный для прикрытия, так и реальный, и невротический, которые действуют и сейчас, – мы должны учитывать, оценивая их решимость.
Ваши новости https://vnnews.ru/pomimo-zhelaniya-razvalit-rossiyu-chtob/
16.11.2022

Сергей Кара-Мурза."Опыт СССР. Проект мирового масштаба"

Вышла книга С.Г.Кара-Мурзы "Опыт СССР. Проект мирового масштаба". Издательство: Родина, 2022 г.
Аннотация к книге "Строительство СССР было цивилизационным проектом мирового масштаба, - пишет автор этой книги, крупнейший российский ученый, социолог и политолог Сергей Георгиевич Кара-Мурза. - Опыт СССР показал всему миру: возможна совместная жизнь очень разных в культурном, религиозном и социальном отношении народов без колонизации. Но культурная элита Запада отвергла этот урок. Она участвовала в уничтожении СССР, в создании о нем лживых мифов, а затем в пропаганде "нового мирового порядка", тяготеющего к глобальному фашизму. А влиятельная часть российской интеллигенции Россию предала и перешла на сторону ее врага в холодной войне". В своей новой книге С.Г. Кара-Мурза показывает, как создавался советский цивилизационный проект, на чем он был основан в политике, экономике, социологии, в обыденном сознании, действительно ли этот проект изжил себя, или были иные причины его краха. Исследование С.Г. Кара-Мурзы опирается на огромный массив документального материала, отечественного и иностранного.
Купить файл книги можно по адресу:
https://www.labirint.ru/books/895969/
01.11.2022

С.Г.Кара-Мурза. Истоки «Золотого миллиарда»

В этом году В. В. Путин впервые употребил термин «Золотой миллиард». Это наименование сейчас широко распространено. Его ввел в оборот А. Кузьмич (псевдоним юриста-международника А. К. Цикунова) в 1990 г.
Мир вступает в период трансформации индустриального общества, ведутся «гибридные» войны. Одной из их главных целей является убедить население в том, что другая воюющая сторона не является цивилизацией, или СМИ транслируют «теорию», согласно которой враждебная держава является дефектной цивилизацией или вырожденной и отставшей частью Запада. Если это достигается, противник теряет очень большую часть своих символических ресурсов или практически перестает быть субъектом права. Крайней степенью лишения страны статуса цивилизованной является ее квалификация как «страны-изгоя» или, как в случае СССР, «империи зла». Такие кампании достигают успеха в том случае, когда в стране возникает влиятельная общественная группа, воюющая на стороне противника.
Ваши новости https://vnnews.ru/istoki-zolotogo-milliarda/
28.10.2022

Сергей Кара-Мурза. Обращение к участникам I Евразийского медиафорума «МОСТ»

Приветствую участников I Евразийского медиафорума «МОСТ», который состоялся в важный исторический период, когда тенденция переломилась, многое делается в правильном направлении и будет реализовано.
Важно при этом учитывать некоторые факторы, которые иногда не замечаются, и хорошо бы медиа о них напоминать людям.
Говорят, что в ходе интеграции надо многое воссоздавать. Но вернее будет сказать: создавать заново. При этом понимая, что строить приходится не на чистой строительной площадке, а на руинах СССР, которые не разобраны, а местами даже не изучены.
Важно учитывать, что евразийская интеграция – это не просто взаимовыгодное сотрудничество, а соединение разных частей в единую систему. При этом возникает системный эффект, который перекрывает все видимые и воображаемые издержки и обиды. Так было при строительстве СССР.
Но тогда был привлекательный образ будущего, включавший в себя державный объединяющий национализм. В ходе разрушения СССР он подвергался мощным атакам. Пассивное сопротивление этому развалу оказывали все народы. Самым устойчивым был русский народ, в котором сохранялось самосознание государствообразующего народа.
Есть силы, которые хотели бы загнать русских в тупик романтического неконструктивного национализма. Это надолго затянуло бы кризис России и разлад в самом русском народе. Романтика многих манит, но все же лучше нам удержаться от этого соблазна. Тем более, что мы видим разрушительные последствия такого подхода в жизни народов Украины.
Мы для простоты говорим «русская культура», имея в виду то ядро, на котором выросла российская культура, культура не этническая, а нации. Сводить культуру нации к сумме этнических культур – это как раз и есть рассыпание нации, ибо общая культура является главным связующим механизмом. Люди всех народов – субъекты этой культуры. Вообще культура – это не только сказки и литература, но и политическая культура, и наука как система и многое другое.
Для спасения не только человека, но и народа, страны надо обязательно иметь образ будущего, верить, что мы через все тернии пройдём и придём к этому самому свету.
Я всем научно говорю, что, конечно, так оно и будет, без всякого суеверия. И обязательно будет! По многим признакам это уже понятно.
Это даже и американцы знают. Вот почему они так боятся и делают все, что могут, чтобы нас ослабить. Почему они так боятся? Да потому, что есть много признаков, что наша культура – очень мощная, и она притягивает не только Евразию, но и всех других.
Опубликовано в материалах I Евразийского медиафорума «МОСТ»
https://most.report/sergej-kara-murza-evrazijskaya-integraciya-eto-soedinenie-raznyh-chastej-v-edinuju-sistemu/
Также опубликовано в изложении Федеральным агенством новостей
https://riafan.ru/23669956-sergei_kara_murza_evraziiskaya_integratsiya_eto_soedinenie_raznih_chastei_v_edinuyu_sistemu
29.09.2022

Сергей Кара-Мурза. О наследии русского коммунизма

В сложной современной ситуации важно вспомнить заслуги, а главное, использовать возможности того, что построено нашими отцами и до сих пор существует, даже на освобождаемых территориях Донбасса и Херсона. Следы советских структур мы видим в сознании людей, в системах жизнеобеспечения, в экономике, в армии, в образовании и науке. Они, хотя и в искаженном виде, продолжает помогать нам выживать.
Весь ХХ век Россия жила в силовом поле большой мировоззренческой конструкции, называемой «русский коммунизм». Знать ее суть необходимо всем, кто собирается жить в России, а уж тем более тем, кто желает Россию укреплять. Блок этого знания и вышибли из нашего разума за последние 20 лет.
Это была одна из главных операций психологической войны против России, начатая в 70-е годы. В 80-е годы в нее включились отечественные силы, в том числе и «патриоты», а потом и государство. В самые последние годы государство перешло к обороне, но очень вялой – его «личный состав» тоже контужен. Вся история советского проекта стала для нас черной дырой (или «черным ящиком»), а мы все стали «людьми ниоткуда» по кличке «постсоветские». В результате трезвое знание о русском коммунизме имеют именно враги России, а те, которым без России не жить, воюют друг с другом из-за призраков. Одни не желают никакого трезвого знания потому, что возненавидели «коммуняк», другие потому, что не могут отвлекаться от защиты светлых идеалов коммунизма. И те и другие остаются слепыми – бродят по исторической ловушке и тянут назад тех, кто пытается выбраться.
Все мы – наследники русского коммунизма, никакая партия или группа не имеет монополии на его явное и тайное знание. И все же антисоветизм и антикоммунизм отвращают от него. Я смотрю на это с горечью, и дело не в политике. Сегодня отворачиваться от этого знания глупо, а завтра будет уже убийственно…
Ваши новости https://vnnews.ru/o-nasledii-russkogo-kommunizma/
05.08.2022

Сергей Кара-Мурза. "Ципко. Страсть разрушения"

Сегодня вновь прозвучала фамилия Ципко (А. Ципко. Во власти мутной интуиции. Самодержавная Россия утрачивает инстинкт самосохранения. / Независимая газета, 06.06.2022). Многие не помнят вклада этого человека в разрушение нашей страны. Вспомним.
В процессе перестройки, приведшей к краху СССР, нет и следа «народной революции» или тяжелого экономического кризиса, который бы толкнул трудящиеся массы на баррикады. Кризис был создан самой властью «новой формации», начавшей демонтаж советской хозяйственной системы в 1988 г., а годом позже – и политической системы.
Смена правящей верхушки в ЦК КПСС в 1985 г. позволила антисоветской элите сбросить маску. «Шестидесятники при власти» оказались более агрессивными по отношению к СССР, чем открытые диссиденты. Наверное, настрадались, держа фигу в кармане, будучи обязанными на публике выкрикивать ненавистные слова о равенстве и солидарности.
А. Ципко: «Нашими мыслями прежде всего двигала магия революции… Но магия катастрофизма, ожидание чуда политических перемен и чуда свободы мешали мыслить конструктивно, находить технологические решения изменения системы… Магичность и катастрофичность нашего мышления обеспечивали нам читательский успех, но в то же время мешали нам увидеть то, что мы должны были увидеть как ученые, как граждане своей страны… Мы не знали Запада, мы страдали романтическим либерализмом и страстным желанием уже при этой жизни дождаться разрушительных перемен» [из упомянутой статьи А. Ципко «Магия и мания катастрофы. Как мы боролись с советским наследием»].
Ципко: "Очевидно, что у русских как у самого многочисленного народа РФ нет до сих пор даже чего-то сравнимого с еврейской заботой о сохранении своего народа… Традиция обожествлять вождей идет от старых, царистских настроений, от чувства раба. Кстати, в моей родной Одессе сталинисты даже во времена Сталина были редкостью, ибо одесситы от рождения ощущают себя свободными людьми» [Ципко А. Замороженная душа // Независимая газета. 12.11.2008.].
Как мучает одессита, уже в роддоме ощущавшего себя свободным человеком, «самый главный, страшный вопрос». Ну что это за народ – русские: какую им свободу не давай, нет «ни углубления моральных чувств, ни воскрешения духовных сил». И в «новой России», и в советской, и в «старой дореволюционной» – одна и та же традиционная патология. Все это «от старых, царистских настроений, от чувства раба» [там же].
Все это – не импульсивные всплески эмоций обиженных на Россию «просветителей». Это нормальная регулярная идеологическая работа весьма уже уставших людей на жалованье. Цель ее – размыть у читающей публики и телезрителей уверенность в праве России на существование как самобытной цивилизации.
https://vnnews.ru/cipko-strast-razrusheniya-razmyt-u/
Интернет СМИ "Ваши новости"
02.07.2022

Сергей Кара-Мурза. «Объекты атаки». Новое исследование советского опыта

С 1988 г. я бывал на Западе (больше в Испании), подружился со многими коммунистами, говорил с ними о наших делах. Но некоторые излагали мне «вульгарный истмат» в чистом виде. И это были не отвлеченные слова – из них вытекала практика. Меня она потрясала отходом от здравого смысла. Получалась странная вещь: стойкие коммунисты, от которых мы могли бы ожидать поддержки, вдруг оборачивались врагами советского строя – или создавали в своем воображении ложный образ СССР как рая земного.
(...)
За этот доклад на семинаре ОБСЕ в Минске я получил самую большую похвалу, какую только получал в жизни. И от кого! От Станислава Шушкевича, героя Беловежской пущи. Он сказал, что если бы прослушал такой доклад десять лет назад, то он не сделал бы того, что сделал после 1989 года. Он не знал, что СССР относится к цивилизациям общинного типа. Похвала похвалой, но ведь признание, согласитесь, страшное. Вот она, ответственность демократа. Принять на себя бремя власти, угробить страну, а потом признаться: да я о ней ничего и не знал. Не знаешь – почитай книги, поговори со знающими людьми, но не лезь своими лапами «перестраивать» общество, которого не знаешь. Про Шушкевича не знаю, его текстов я не изучал. После такого откровения Шушкевича другие лидеры белорусской оппозиции (бывшие председатель Верховного Совета Шарецкий и управляющий Центробанком Богданкевич и др.) начали выдвигать обвинения «по-крупному», говорить самое, на их взгляд, главное. Поскольку я как докладчик после каждого цикла выступлений имел слово для ответа (тут я снимаю шляпу перед западными порядками), получился редкостный диалог. И хотя я спорил с верхушкой демократов, их мышление распространено в массе наших граждан, пусть и в более мягкой форме. В этом – главная наша проблема, потому-то наши мечи картонные.
(...)
Как это и бывает у религиозных фанатиков, несвязность мышления сопровождается у этих людей сильнейшим эмоциональным подъемом и агрессивностью. Уж как они проклинали Лукашенко за то, что «остановил реформы». Главное, ненависть именно иррациональная, религиозного типа. Лукашенко говорит на другом языке, языке простых житейских понятий. Он остановил движение к «светлому рыночному будущему» и устраивает жизнь в Белоруссии неправильно – не так, как сказано в учении. Г-н Шарецкий так и объяснил: Лукашенко восстанавливает «хозяйство семейного типа» (то есть такое, какое бывает в обществах, устроенных по типу семьи, а не рынка). А процветающей западной экономики так не построишь. Все это я пишу не для того, чтобы уязвить моих идейных противников. Сегодня наша общая беда несравненно важнее, чем идейные стычки. То мышление, которое в чистом виде и в спокойной обстановке обнаружили белорусские противники советского строя, присуще ведь широкому кругу нашей интеллигенции – врачам, инженерам, офицерам. И даже не только интеллигенции. Как же нам найти общий язык? Ведь все мы на своей шкуре получаем все более тяжелые уроки, а учимся медленно. Похоже, бытие не вполне определяет сознание.
https://vnnews.ru/obekty-ataki-novoe-issledovanie-s/
20.05.2022

Сергей Кара-Мурза. Армия – часть народа и часть народного хозяйства

Сейчас армия построена по-новому, но в ней сильны традиции Красной армии, которые невозможно уничтожить, не уничтожив ее саму. И на параде 9 Мая и в идущих сейчас боях она использует флаг Победы в Великой Отечественной войне и имеет право это делать, как Советская армия использовала имена Суворова и Кутузова.
(...)
Но сейчас-то, когда опубликованы данные тридцатилетних исследований ЦРУ и они обсуждены на совещаниях ведущих экспертов, должны же и мы вникнуть в едва ли не главные для страны особенности советского хозяйства. Ведь мы его наследники, мы с него и живем – и сами же его уничтожаем. Как же тут не быть кризису!
(...)
Та связка «хозяйство – армия», которая была создана в СССР, позволила нам победить врага, обладающего четырехкратным превосходством экономического потенциала, и добиться военного паритета с Западом при многократно меньших расходах. Но мы этого не хотели понять – и позволили правящей верхушке устроить эксперимент с построением «капитализма с его рыночной экономикой». В результате было обрушено и военное, и гражданское производство – остались «и без пушек, и без масла», сидели на трубе. Слава богу, были еще остатки советского ракетно-ядерного щита. Под их прикрытием удалось скрытно укрепить и военно-промышленный комплекс, и армию, и экономику в целом, и пойдя на разного рода внутренние и внешние компромиссы, подготовиться к ожидавшейся атаке на Россию. Важно и сейчас не забывать, что традиции армии – это реальность, как наш климат или наша история. Из нее и надо исходить в решениях, определяющих нашу судьбу.
https://vnnews.ru/armiya-chast-naroda-i-chast-narodnog/
26.05.2022

Сергей Кара-Мурза. Особое невежество людей, преобразованных катастрофой

Особое невежество людей, преобразованных катастрофой
Наблюдая сейчас случаи изуверства украинских нацистов, надо обратиться к опыту изучения подобных феноменов в истории. Культурные кризисы со сдвигами в картине мира часто происходят в результате сильной культурной травмы. Такая травма дестабилизирует рациональное сознание, и вся духовная сфера переходит в состояние неустойчивого равновесия, возникает «подвижность отношений и правил».
Интернет СМИ "Ваши новости"
https://vnnews.ru/osoboe-nevezhestvo-lyudey-preobrazova/
04.04.2022

Сергей Кара-Мурза. Распады общества

Оказалось, старые мифы и мечты исчезли – почему? Потому, что системы механической солидарности и органической солидарности столкнулись в тяжелом конфликте. При этом общности и группы изменились или распались (в основном это были небольшие сообщества, но они имели влияние).
...Произошла деформация общества гораздо более тяжелая, нежели обеднение – исключение из общества большой части населения. Как пишут, «наряду с крайней бедностью возникает межпоколенческая преемственность нужды». Особенно тяжелую травму нанесла стигматизация бедных – «наложение клейма».
Интернет СМИ "Ваши новости"
https://vnnews.ru/raspady-obshhestva/
28.02.2022

С.Кара-Мурза. История, объясняющая настоящее. Я ехал на поезде в Киев

В купе была пожилая женщина из Киева, бухгалтер какой-то фирмы, малосимпатичный чернявый иностранец и молодой офицер-моряк с Тихоокеанского флота. Наши сразу перезнакомились, моряк стал показывать фотографии родных, своего корабля, американского авианосца, около которого они вели разведку. Я дремал на верхней полке и слушал их разговор. Конечно, он быстро перешел на политику вперемешку с бытовыми воспоминаниями.
...Перебирая в памяти все слова и жесты этого молодого офицера, я мог прийти только к одному выводу. Он был настолько рад долгожданной поездке к родным, настолько расположен к своим попутчикам и переполнен добротой к ним, что не хотел им перечить, «жертвовал» своими вполне разумными убеждениями. Убеждения его были мягкими, неоформленными, но все же именно убеждениями. Но он их не слишком ценил, не считал каким-то жизненно важным ресурсом. И уж тем более не считал их оружием офицера, необходимым в наше смутное время.
Этот молодой человек был мне близок, очень понравился – и в то же время в этой его доброте веяло чем-то гибельным для нас. Как все это повернется?
https://vnnews.ru/istoriya-obyasnyayushhaya-nastoyashhee/
26.02.2022

Рудалев А. Пересборка отечественной матрицы

О книге С.Кара-Мурзы "Советская матрица".
«Дело ведь не в том, нравятся тебе или не нравятся такие катастрофы. Если они порождены твоим народом, их надо знать и понимать…», – пишет Кара-Мурза. Изучение же революции необходимо еще и потому, что, по его мнению, «она продолжается». Это продолжение рассматривается как столкновение Февраля – либерально-западнического проекта, разрушившего государство и разогнавшего империю, и Октября – советского вектора с «самодержавно-народным» типом государственности, ставшего энергией той самой «социальной регенерации» и восстановившей империю на новых основаниях. Отсюда и Гражданская война стала «войной Февраля с Октябрем», то есть «столкновением двух революционных проектов».
По сути, современность и характеризуется «борьбой двух революционных движений». Горбачёв, окрестивший свою перестройку новой революций, возродил энергии Февраля. Они не изжиты до сих пор, мало того, страну все еще преследуют признаки и соблазны перестройки 2.0.
Мыслитель ставит в заслугу советскому строю то, что он «преодолел цивилизационную раздвоенность России, соединил «западников и славянофилов»». Сделано это было путем синтеза традиционных отечественных представлений с идеалами прогресса и просвещения. Этот модернизационный проект принципиально отличался, например, от реформ Петра I, он строился «не в конфронтации с традиционной Россией, а с опорой на ее главные культурные ресурсы». Важное замечание, свидетельствующее о том, что «советская матрица» является развитием традиционной или «исторической России», которая «в облике СССР стала сверхдержавой, а русские – полноправной нацией». Подобное удалось достигнуть тем, что, по мнению автора «Советской матрицы», большевики «нашли способ «пересобрать» русский народ, а затем и вновь собрать земли «империи» на новой основе – как СССР».
Кара-Мурза формулирует: «Советский строй – это реализация цивилизационного проекта, рожденного Россией и лежащего в русле ее истории и культуры». Октябрь в России восстановил «традиционное общество в облике СССР».
Мыслитель в «Советской матрице» также пишет и об иррациональных причинах вражды Запада к России, которая «выросла как цивилизация, альтернативная Западу». Этот «иррациональный и архаический дискурс» вражды вырастал из древнеримских понятий «законной войны» и «незаконного врага» с наложением средневекового ветхозаветного императива об «обязательной священной войне» против зла. В картине мира тех же Штатов как раз Россия выступает источником зла и «незаконным врагом» или как «враждебный Иной». В этом плане Россия никогда не сможет ощущать себя Западом, а он ее не примет, разве что в статусе своей безнадежной периферии, на которую он будет экспортировать хаос. Само стремление стать Западом ущербно, потому как контрпродуктивно и развивает лишь комплексы неполноценности.
https://vnnews.ru/peresborka-otechestvennoy-matricy/
01.02.2022

С.Кара-Мурза "Советская матрица" (2022)

В январе вышла из печати книга: Кара-Мурза Сергей Георгиевич "Советская матрица", Издательство: Родина, 2022 г. 288 стр. Серия: Советский век
Оглавление
Государство переходного периода: исчезновение народа
Постиндустриальное общество
Вариант будущего: восстановление "матриц" советского хозяйства
Миф об экономическом кризисе в СССР
Кризис России и этничность
Русский коммунизм и наука
Причины краха советского строя
Русская революция в свете современного кризиса
Чему надо учить политологов России
Ценностный разрыв как политическая проблема
Чрезвычайная функция государства: оздоровление общности российских предпринимателей
Утопия конвергенции
Книга продается в магазинах и в интернет-магазинах. Например:
https://www.labirint.ru/books/831919/
15.01.2022

В сети "Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество"

Появилась возможность скачать pdf-файл новой книги С.Г.Кара-Мурзы "Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество" (небесплатно). 840 стр. 9 иллюстраций. Из серии: Книга-эпоха.
Дата выхода на ЛитРес: 03 ноября 2021. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
https://www.litres.ru/sergey-kara-murza/novoe-srednevekove-xxi-veka-ili-pogruzhenie-v-nevezhestv/
07.01.2022

С.Г.Кара-Мурза. Аналитика: наука, техника, реальность, идеология

Это статья из сборника "Лучшие аналитики России — наши современники" М.: Российский университет дружбы народов. Ассоциация «Аналитика», 2021, с. 163-200. Отдельные мысли из статьи:
Аналитика собирает и изучает системы и структуры, чтобы создать ядро знания и предвидения проблем или угроз. В параллели действует апокалиптика – особый тип познавательной деятельности (прогнозы, пророчество, неявное знание). Все эти структуры соединяются в синтезы (быстрые или долгосрочные).
Главная функция аналитиков – «понять настоящее с помощью прошлого» и «понять прошлое с помощью настоящего».
...Меньшевики и большевики мыслили и действовали в разных парадигмах. Разные парадигмы, значит, эти общности видят разные картины мира (включая человека, общество, государства и т.д.).
Аналитикам надо реконструировать ход их мысли и дела. Эту возможность мы получили только сейчас, когда сникла и советская идеология, превратившая Ленина в икону, и когда выдохся черный миф о Ленина. Тот социализм, что строили большевики и весь народ, был эффективен как проект людей, испытавших беду. Но тот проект уже не отвечал запросам общества благополучного — общества, уже пережившего и забывшего беду как тип бытия. Переход к новому этапу общественного развития происходил при остром дефиците знания о советской системе в новых условиях. Это особенно проявилось у молодежи.
Глубокие изменения в образе жизни, структуре общества и в культуре требовали перехода от механической солидарности к органической. Надо вдуматься в фундаментальный фактор, на который не обратило (и не обращает) внимания наше образование, а за ним и общество: советское общество в период сталинизма (до 1950-х годов) было скреплено механической солидарностью. Это значит, что подавляющее большинство граждан по своему образу жизни, культуре и мировоззрению были очень близки – население было в состоянии «надклассового единства трудящихся». Это общество было похоже на религиозное братство.
...Консервативные идеологи Европы после Реставрации и особенно после революции 1848 г. взяли на вооружение для объяснения революционных процессов модель-метафору эпидемии. Эта модель распространения инфекционных заболеваний была уже хорошо разработана в медицине и широко известна. Представление революции как «политического нездоровья» и «психической эпидемии» было эффективно использовано властями — по прямой аналогии с понятными противоэпидемическими мерами возникли механизмы цензуры и превентивного заключения («карантина») Полный текст статьи на сайте по адресу:
http://www.kara-murza.ru/books/analit.doc
01.12.2022

АРХИВ НОВОСТЕЙ САЙТА С.Г.КАРА-МУРЗЫ

Перейти в архив 2021-2022 года

Перейти в архив 2019-2021 года

Перейти в архив января-октября 2018 года

Перейти в архив октября-декабря 2017 года

В августе-сентябре 2017 г. новых тем в ЖЖ С.Г.Кара-Мурзы не создавалось

Перейти в архив марта-июля 2017 года

Перейти в архив ноября 2016-февраля 2017 года

Перейти в архив сентября-октября 2016 года

Перейти в архив июня-августа 2016 года

Перейти в архив января-мая 2016 года

Перейти в архив октября-декабря 2015 года

Перейти в архив мая-сентября 2015 года

Перейти в архив января-мая 2015 года

Перейти в архив сентября-декабря 2014 года

Перейти в архив до 2014 года

Перейти на основную страницу

В Живом Журнале С.Г.Кара-Мурзы